Красная Каббала. Приложения к книге автор книги: Григорий Климов об авторе подробно жанр книги: Политика добавлена: 12.01.2006

- «     оценка: 4.69 (16 чел.)     » + 1   2   3   4   5 «хуже     ваша оценка     лучше» ОТКРЫТЬ ТЕКСТ КНИГИ нажмите на ссылке второй клавишей мыши и выберите "сохранить объект как..." Готовый поиск (именно этой книги) в интернете: на Google.com на Yandex.ru на Rambler.ru

о книге: Григорий Петрович Климов родился в Новочеркасске, в семье врача. В 1941 году с отличием окончил Новочеркасский индустриальный институт и поступил в Военно-дипломатическую академию. После окончания академии в 1945 году был направлен на работу в Берлин ведущим инженером Советской военной администрации. В 1947 году, получив приказ вернуться в Москву, бежал в Западную Германию. В 1949-1950 годах был занят в так называемом Гарвардском проекте, где в условиях строгой секретности под руководством ЦРУ велась работа по теме «Развал коммунистической системы при помощи людей специального типа — с комплексом власти (комплексом латентной гомосексуальности Ленина)». В 1951-55 годах Григорий Климов был председателем Центрального объединения послевоенных эмигрантов из СССР (ЦОПЭ) и главным редактором журналов «Свобода» и «Антикоммунист». В 1958-59 годах в качестве консультанта работал в Корнельском проекте в Нью-Йорке, где занимались исследованиями в области психологии, связанными с восстанием в Венгрии в 1956 году. Результаты многолетней работы над подобной тематикой нашли отражение в семи книгах Григория Климова, первая из которых увидела свет в 1951 году: «Mашина Террора» (1951), «Князь мира сего» (1970), «Дело N69» (1973), «Имя мое Легион» (1975), «Протоколы советских мудрецов» (1981), «Kрасная Каббала» (1987), «Божий народ» (1989). Их общий тираж превысил миллион экземпляров. Книга «Машина Террора» стала бестселлером, была опубликована на 12 языках. В 1953-1954 годах по ней было снято три фильма — в Англии, Германии и США.

отрывок из произведения: ...Поскольку самым известным примером реформ Никона является перемена перстосложения, остановимся немного на этом вопросе. Вся русская Церковь творила тогда крестное знамение двоеперстием: три пальца (большой и два последних) складывали во имя Святой Троицы, а два (указательный и великосрединий) во имя двух естеств во Христе — божеского и человеческого. Так складывать пальцы для выражения главных истин православной веры учила и древняя греческая Церковь. Двоеперстие идет с апостольских времен. Его изображение содержится на мозаиках 4 века. Святые отцы свидетельствуют, что и Сам Христос благословлял учеников именно таким знамением. Никон же отменил его. Он сделал это самовольно, без соборного решения, без согласия Церкви и даже без совета с каким-либо епископом. Взамен он приказал знаменоваться троеперстием: складывать первые три перста во имя св. Троицы, а два последние «иметь праздными», то есть ими ничего не изображать. Христиане говорили: новый патриарх упразднил Христа. Троеперстие было явным новшеством. Оно незадолго до Никона появилось у греков, они же привезли его и в Россию. Ни один святой отец и ни один древний собор не свидетельствуют о троеперстии. Поэтому русские люди не хотели его принимать. Мало того, что троеперстие как символ было гораздо менее выразительным и точным изображением того, во что мы верим, в нем содержалась очевидная неточность исповедания, ибо когда мы накладываем на себя крестное знамение, то выходит, будто это св. Троица была распята на кресте, а не Одно из лиц Ее — Исус Христос по своему человечеству...

скорей всего это хороший человек которому не безразлична судьба всех гоев.тем кто читает его книги советую обратить также свое внимание и на изучение христьянской религии,ее истории и догмы,сравнить ее с иудаизмом и поверьте те кто верит в бога вы сильно удивитесь наскольо лож бывает замаскировона а вероломство не прикрыто.

Тимур насколько я вижу, тебе тоже не безразлична судьба гоев и шикс.

Чтобы писать комментарии вам нужно
авторизоваться (войти) или зарегистрироваться