Диалог между священником и философом автор книги: Александр Кудлай об авторе подробно жанр книги: Религия Философия добавлена: 30.04.2007

- «     оценка: н/д     » + 1   2   3   4   5 «хуже     ваша оценка     лучше» скачать для Palm OS PDB размер: 15 Кб скачать для Pocket PC TXT размер: 9 Кб

о книге: Александр Леонидович Кудлай родился в Москве. С детства занимался Йогой. За плечами его 40 лет ежедневной практики. Читал сотни книг по предмету, а также по всем 9 системам Индийской Философии. Изучал Индийскую, Китайскую и Японскую культуры. Практиковал Восточные боевые искусства (Кунг-Фу, Карате, Дзюдо, Джиуджитсу, Таэквондо). Имеет дипломы Инструктора Йоги, Каратэ и т.д. В 1991 эмигрировал в США, где получил гуманитарное высшее образование со специализацией в философии. Публиковал поэзию в США и Англии, а также ряд философских статей. Занимался переводами. В настоящее время проживает в Нью Йорке (США), где продолжает практиковать и преподавать Йогу и заниматься литературной деятельностью. Его сборник английских стихов широко доступен под названием А Snow-Drop for Erato.

отрывок из произведения: ...Ф. Может ли слово иметь смысл, если мысли нет в уме, когда оно произносится, а последняя возникает только после произнесения некоего безмысленного звука? С. Нет, конечно же Бог знает истину сначала, а потом выражает ее звуковым символом, т.е. словом, но слово это всегда правдиво, т.е. верно этому знанию, идее в уме Господа. Ф. Прекрасно. Не получается ли тогда, что правда существует в уме Бога даже до того, выразил ли Он ее каким-либо словом или нет, и независимо от этого? Т.е. Бог может сказать или не сказать, но ум Его правдив все равно? С. Да, это так. Все, принадлежащее уму Господа есть чистая истина, независимо от того захочет ли Он высказать это Сам, через пророка или другого посланника, или решит сокрыть это от своих творений до поры до времени. Ф. Прекрасный и прямой ответ! Именно это я и хотел бы знать от тебя, и ты не стал вилять и говорить двусмысленно. Спасибо тебе большое. Не следует ли из этого, что Х — правда, т.е. точное выражение истинной мысли в уме Бога, и не становится правдой только после, или в результате, высказывания этого Богом или Его посланником, а уже является сам по себе правдой, а Бог лишь только проявляет ее тем или иным способом для существ. С. В этом можно не сомневаться. Ф. Я слышал, священники говорили, что Бог всемогущ. Считаешь ли и ты также, или думаешь по-другому? С. Конечно считаю, что всемогущ, ибо это сказано в Писании, а оно — слово Бога, т.е. выражение истины, т.е. правда. Ф. Прекрасно сказано! Если Он всемогущ значит может сделать все, о чем можно помыслить (если это не противоречит логике, т.е. самому истинному мышлению)? Или же что-то может, а другого не может?...

Ваше мнение будет первым.

Чтобы писать комментарии вам нужно
авторизоваться (войти) или зарегистрироваться